Jan Garbarek - "Myšlenka na sever"

Obsah

1 Prelude
2 vzdělávání "sentimentální"
3 Don Cherry
4 Severního světla
Bobo Stenson 5 a KeithJarrett
Zkušenosti 6
7 míst
8 Jeden svět
Jan Garbarek Diskografie A1

1 Prelude

V současné společnosti, hudba ztratila mnoho ze své síly "sociální" a "rituál". Naše dny jsou naplněné fámy všeho druhu a každý prostor je vyplněn užitečné pozadí.
¬ Co se stane, jíst v restauraci s hudbou na pozadí často špatnou kvalitu a je ponořena do zvuku želé po celý den. Tento trivializaci hudební kultury, v kombinaci se skutečností, že hudba je více "považován za rozlišující faktor kulturní obohacení, vedl a stále přináší kvalitní hudbu a rozpad úniku velké části pudového a sociálního kapitálu, který hudba může být.

V tomto případě znepokojující je proto nezbytné obnovit etnomusicali kořeny naší historie, aniž jsou dotčeny jakékoli, snaží se riappropiarsi napájení "šamanského rituálu" léčení a hudební zážitek.

Více než mnoho jiných umělců, Jan Garbarek a široké hudební hnutí Skandinávský pokusil vrátit do šamanských kořeny a populární hudby, zejména kořeny Saami, nalezení spojení s tradicí pbalcanica a Asii, dlouhý proces, který začal v roce
šedesát z kontaktu s pravou prorok "World Music" v tom smyslu, daleko závažnější je to možné, Don Cherry.

Začal jsem poslouchat Jan Garbarek počínaje náhodně z jeho alba z roku 1987 Legenda sedmi snů, zvláště přitahuje krytu, který hlášené severské barvy, severní pustiny. Náhodné setkání a jak často "úspěch ve svém přístupu k hudbě, setkání, které začalo mě po cestě her spojených s severní Evropě, v tom smyslu, bídy a silné povahy, že na sever mohou vyjádřit.

Hudba úzce vázána na pojem World Music chápány jako další "pozitivní slovo je ve skutečnosti pojetí Don Cherry.

V tomto ohledu jsou vyjasnění jejich vlastní slova z Jan Garbarek na identifikaci některých konkrétních prvků této definice a jak být schopen odfiltrovat šum v moři informací, ve kterém žijeme pojmy staré hudby:

Pro všechny, kdo žijí v dnešní Evropě, nebo kdekoli jinde na světě, kde máte přístup k médiím, tam je world music z všechno, že slyšíme. Je to všechno v éteru, vzduchu, všechny vlny. A "lidová hudba z celého světa, klasická, rock, pop, všechno. Už není čistě hudební mysl, která zná pouze jeden zdroj a e "zůstal věrný.
To je vzácné najít osobu ¬ věc v našem světě revoluci v médiích. ¬ Co dělat, co se stane transformace hudebních nosičů, hudba pro výtahy jako pro koncertní sály. Je to velmi velmi široký rozsah. Musíte vzít v úvahu mnoho
Informace. I když se pokusíte zůstat nekontaminovaná cokoliv, není možné. Je možné, že to, co nechcete udělat, pokud jsem neslyšel, že píseň ve výtahu v roce 1987! Nemůžete make teorii o těchto věcech, ale všechno je u nás k dispozici. Můžete chodit do obchodu .... Jsem a přede mnou tam byl album hudby marockého. Hudba pro velký soubor. Ani nevím, že se zvedne existovala orchestr
tohoto typu. Tak jsem ho koupil, aniž by vyslechl to, a bylo to velmi zajímavé. Koupil jsem ho na popud v obchodě v Tokiu!
Často je to tak mám vybrat hudbu poslouchám, téměř náhodně. V rámci někde jsem něco vidět nebo slyšet. "Teď jsem si to." Možná by stálo za to nebo ne. Stále ve mně "
Jan Garbarek Solothurnmann ze strany 5

A to: "To je koncept world music, který řídí hledání Garbarek, přítomný ve všech svých čtyřicet let rekordní výroby.
Pole zvuku hluboce vázána na odchodu Johna Coltranea tenor saxofon, zahájil poslech náhodných mílovými kroky v Norsku za 60 let, a náhodné setkání s Jon Christensen.

Začátek, že popírání nebo zapomenout na hluboký hlas na severu, ponořit se do možná nevyhnutelné zkoumání kořenů Afro saxofon Bop.

Militantní skupina mládeže v orchestru George Russella, pravda, patrona a objevitel mladých talentů a prorok experimentálních hudebníků a zvuku.

A "sám s prvním George Russella vzhled záznamu mladého Garbarek:

"1966 - Essence of George Russell - Soul Poznámka 121044-2"

Militantní skupiny Russell a "velmi důležité v oblasti vzdělávání pro Garbarek, a to nejen na úrovni formace. Orchestr Russell představuje skutečnou laboratoří, un'incrocio hudebníci, zkušenosti a alternativní přístupy k jazzu.

A "možné identifikovat různé fáze v definici poetické hudby Garbarek, samozřejmě nejsou určeny fáze čisté chronologickém pořadí a s konstantními odkazy na starší a pozdější fáze v každé z nich:

1. African American etapa 1966-1970, učinil hledání populární americké jazzové tradici, získání jazyka a improvizační zvukem jazzové tradici, zejména informací týkajících se Coltrane

2. 1970-1980 Fáze impresionistické, adaptace fáze syntaxe jazyka naučili v předchozí fázi k barvě zvukové vyznačují severní pustiny, ovoce myšlenek George Russella a Don Cherry

3. Fáze PanCulturale 1980-1985, doba zkoumání souvislostí, tradiční Saami, cesta do kultury "ven" z saamiland a dostat se přes Balkán až po hudební pojetí Indie, již múza Coltrane.

4. 1985-1994 Fáze Šamanské v hudbě tohoto období Garbarek je obohacen o typických barvách folklóru a nezaměnitelný melodický jednoduchost a sériové opakování, které přinášejí v duchovní a rituálu

John Mirabassi

Je tu hodně přidat.

Píseň Marinella

On Air: Quoyle - píseň Marinella