PaixÃμes diagonais

O ª nΑυτό το Sila de um Andor χρόνο Porque tudo de Ter ή Τρ. mesmo γυρίστε πάντα

Das paixÃμes diagonais

Εξυπηρετεί αισθητική ... ηθικά και πρακτικά.

On Air: Misia PaixÃμes diagonais

Μπαχαρικά

Μαρία Ζοάο, η πορτογαλική τραγουδιστής άτυπα, βαθιά μολυνθεί από τις ρίζες της Αφρικής, της Ινδίας και της Νότιας Αμερικής επιρροές, μαζί με το τυπικό ευρωπαϊκό eclelttico πιανιστική περισσότερα »ως επί το πλείστον δίνεται μακριά από το συνεργάτη του Mario Laginha. Μαρία Hoao καταφέρνει πάντα να επικοινωνούν κάτι ηλιακή, αυθεντικά και τελετουργικό, με τη χρήση της φωνής και «πάντα ακραίες, που χρησιμοποιείται ως μουσικό όργανο, έφερε μέχρι το όριο και την ίδια χρήση των χορωδιών, που είναι μια απάντηση στην« ιεροτελεστής «στην περίπτωση αυτή, η φωνή της Maria Joao. Οσμές είναι κυρίως από την Αφρική, και το ίδιο κλασική παράδοση, με το πιάνο παίζει σε αυτό το πολύ περίπτωση του συμφώνου Laginha, Ευαγγέλιο κλήσεις που κάνει ακόμα πιο «ηλιακή και γεμάτη από αυθεντικά ελπίδα αυτή η ερμηνεία.

Μυρωδιά από διαφορετικά μπαχαρικά σε αυτή τη φωνή, πάντα η θάλασσα, η θάλασσα τόσο «διαφορετικά από το νεοκλασικό ερμηνεύει η Σαββίνα Γιαννάτου θάλασσα, η θάλασσα της Πορτογαλίας, μερικές φορές μελαγχολική κατά καιρούς γεμίζουν με το θόρυβο της αγοράς, γεμάτο φωνές και τους πολιτισμούς, ο ήχος του πραγματική μουσική του κόσμου, αυτό που δεν λήγει ποτέ μολυσμένο μόλυνση στην εγκόσμια, την Πορτογαλία και τη Μοζαμβίκη, την Πορτογαλία και την Ινδία, ρυθμική κύτταρα χαρακτηριστικό της ινδικής Raga, άριστες συνεργασίες με κρουστά πλοίαρχος Trilok Gurtu, ή της τζαζ κιθαρίστα Ralph Towner, και πάλι με τους μουσικούς παραδοσιακό φλαμένκο, μια ενδιαφέρουσα εργασία που καλύπτει τραγούδια από την παράδοση της τζαζ, ποπ ή ανάλογα με την περίπτωση του Blackbird, η μυρωδιά της θερμότητας και σε ορισμένες περιπτώσεις Saudade, άπειρη Νοσταλγία, περιμένοντας την επιστροφή του σε κάποιον από τη θάλασσα, ενώ γνώριζε ότι θα επιστρέψει », το υπόλοιπο του θρύλος λέει ότι η θάλασσα της Πορτογαλίας και« αλμυρά δάκρυα για τις γυναίκες της Πορτογαλίας που περιμένουν την επιστροφή των αγαπημένων τους προσώπων. Σας αφήνω με δύο κομμάτια στη γραμμή για δύο διαφορετικές εγγραφές των Maria Joao, Κότσυφας, η οποία αποτελεί μέρος αυτής της κατηγορίας μουσικής για σχεδόν ντροπιαστικό απλότητα και την ομορφιά που είναι εκεί, παρακολουθεί απλός, τίμιος και ειλικρινής, θα έλεγα τα ίδια ιδανικά που μπορεί να συνδυάζουν την απλότητα και την αρμονική πρωτοτυπία ».

Και όμως, μια έκδοση συνήθως γεμάτο νοσταλγία και αναμνήσεις από την πορτογαλική saudade, όμως, ερμηνεύεται «με μέσα που δεν συνδέονται άμεσα με αυτή τη μουσική, πιάνο και ακορντεόν, η οποία μαζί με τη φωνή της Maria Joao sassofonistica αναδημιουργήσει σχεδόν μια ατμόσφαιρα ειρήνης και στη συνέχεια τη συλλογή του απολύτως θεία τίτλος αυτού του τραγουδιού ΓΤΒ pouco em τόσο πολύ χρόνο escureceu

Κότσυφας τραγούδι στους νεκρούς της νύχτας
Πάρτε αυτά τα σπασμένα φτερά και να μάθουν να πετούν
Όλη η ζωή σας
Ήσουν μόνο που περιμένει αυτή τη στιγμή να προκύψουν

Κότσυφας τραγούδι στους νεκρούς της νύχτας
Πάρτε αυτά τα βαθουλωμένα μάτια και να μάθουμε να βλέπουμε
Όλη η ζωή σας
Ήσουν μόνο που περιμένει αυτή τη στιγμή να είναι δωρεάν.

Κότσυφας μύγα, μύγα Κότσυφας
Μέσα στο φως ένα σκοτεινό μαύρη νύχτα.

Κότσυφας μύγα, μύγα Κότσυφας
Μέσα στο φως ένα σκοτεινό μαύρη νύχτα.

Κότσυφας τραγούδι στους νεκρούς της νύχτας
Πάρτε αυτά τα σπασμένα φτερά και να μάθουν να πετούν
Όλη η ζωή σας
Ήσουν μόνο που περιμένει αυτή τη στιγμή να προκύψουν
Ήσουν μόνο που περιμένει αυτή τη στιγμή να προκύψουν
Ήσουν μόνο που περιμένει αυτή τη στιγμή να προκύψουν

Τα παρθένα νησιά (Ρίζες - Λαχτάρα)

Το fado, και ήταν μια πρόσφατη ανακάλυψη για μένα, μόλις δύο χρόνια, άκουσε σε ένα πολύ κλασικό κομμάτι της κλασικής κιθάρας συνοδεύεται από Φάντο, η πορτογαλική κιθάρα και φωνή τόσο πολύ ιδιαίτερο »σαν όργανο της Μαρίας Joao.

Από αυτά, και «άρχισε μια πορεία προς το φάντο και όπως ανακάλυψα τραγούδια, τραγουδιστές, μονοπάτια, κατάλαβα ότι έχει φάντο κοινές ρίζες με τα μπλε, αλλά η ιδιαιτερότητα» που το διακρίνει και να έχουν παραμείνει στο απυρόβλητο από τις μόλυνση και την εμπορική λογική.
Φάντο σημαίνει πεπρωμένο ή μοίρα, και κυριολεκτικά, και «ένα είδος μουσικής ως επί το πλείστον τραγουδήσει, και εκφράζει« άρρηκτα συνδεδεμένη με τον όρο "saudade", ένας όρος από τη μετάφραση σχεδόν αδύνατο, που εκφράζει την αίσθηση σε ολόκληρη την πορτογαλική και βραζιλιάνικη "νοσταλγία" αν και λαχτάρα και «περιορισμένη, διότι η saudade δεν είναι» αναφέρεται μόνο στο παρελθόν, αλλά περιέχει μέσα της ζούμε και να ελπίζουμε για το μέλλον.

Ο συνδυασμός της σκοτεινής και μελαγχολική μουσική fado, δεν είναι «ακριβής και όχι το σύνολο του fado» λυπημένος, γιατί ενώ είναι αλήθεια ότι η αίσθηση του πορτογαλικού λαού και «αναπόφευκτα σχετίζονται με τον πόνο από τους συνεχείς πολέμους, το τραγούδι των Αφρικανών σκλάβων από τις πορτογαλικές αποικίες, τις μύθοι για τη θάλασσα και «αλμυρά δάκρυα που έχυσαν οι πορτογαλικές γυναίκες περιμένοντας την επιστροφή των ναυτικών, υπάρχει πάντα η τάση προς τον ορίζοντα, προς τη θάλασσα για να περιηγηθείτε και να εξερευνήσετε.

Μια ευαισθησία »φαίνεται να βγαίνουν από το all-female fado, και μάλιστα του πιο« μεγάλη ερμηνευτές της μουσικής αυτής είναι συνήθως γυναικεία φωνή, με ένα τρόπο για να εκφράσουν το συναίσθημα αυτό τουλάχιστον ακατανόητο για τους περισσότερους από εμάς τους Ευρωπαίους.

Για να αναφέρω ένα από τα μεγάλα σύγχρονα της Μυσίας πιο «ερμηνευτές του φάντο:

"Είμαστε | nosotras exorcizamos el dolor de la vida de una Manera más que el hombre φυσικό. Claro que de Grandes σανό cantantes fado, αλλά fascinan femeninas porque las Voces transmiten με τις más τραγωδία Fuerza de la Vida ".

Ένα περίεργο ότι η Ευρώπη παραμένει σε μεγάλο βαθμό η Πορτογαλία ανέγγιχτη, όπως στον κοινωνικό ιστό, πολύ μακριά από τα λαμπερά φώτα της σύγχρονης Δύσης, μια πραγματικότητα »αγροτικές και απλό.
Και ως εκ θαύματος φάντο φαίνεται να έχουν ανοσία στην παγκοσμιοποίηση, και ίσως αυτό και η «καλή, να ακούσετε ένα κομμάτι fado τραγουδίστριες ακόμη και των πιο« πρόσφατα ως Μαρίζα και Misia, ή «εμπειρία πάντα μια« μεταφυσική », ως μια βουτιά στο παρελθόν και να ακούσετε κάτι που μπορεί να πάρει πέρα από τα εμπορικά μονοπώλια της μουσικής, μια παρθένα όαση σε ένα μουσικό κόσμο συχνά "κατεστραμμένο" από τη λογική των συγχωνεύσεων ως άσκηση ύφους.

Για το αν στην προηγούμενη θέση μου μίλησε για ένα φυσικό σύντηξη των ριζών των κοινοτήτων όπου οι μουσικοί φέρνουν στην ψυχή τους αυτές τις κοινές ρίζες (ρίζες, όπως λέει στο σχόλιο Αραβίας να προηγούμενο post) δεν κάνουν τίποτα, αλλά την επεξεργασία τους και να τους βγει σε φυσικά τους μουσική, υπάρχουν πολλά παραδείγματα της σύντηξης που δεν είναι τόσο φυσικό, αλλά είναι από τα είδη των τέρατα που δημιουργήθηκε τεχνητά στο εργαστήριο με μοναδικό σκοπό την ανάληψη και την άσκηση των αμιγώς εμπορική λογική.
Και ως εάν η ταυτότητα "των μικροσκοπικών πορτογαλικού λαού ήταν ανοσία σε αυτό το είδος της μόλυνσης, και δεν νομίζω ότι είναι ο εθνικισμός αποτελεί αυτοσκοπό, αλλά απλώς από το γεγονός ότι οι ρίζες αυτές είναι τόσο βαθιά ριζωμένη, τόσο ισχυρή, αυτή η θάλασσα που τόσο δοθεί και να ληφθούν μακριά του πορτογαλικού λαού εξακολουθεί να είναι παρόντες σε αυτό το αίσθημα του "saudade", ένας τρόπος να ζει καθημερινά γεγονότα.

Έχουμε παραδείγματα μόλυνσης των fado, αλλά στην προκειμένη περίπτωση είναι η φυσική κατάσταση του αυτή τη μουσική, κλασική μουσική, με ανοίγματα προς την εισαγωγή της στο πιάνο (ένα όμορφο συνδυασμό που κάνει Μυσία στον δίσκο της Paixoes Diagonais φιλοξενεί ένα από τα πιο «μεγάλα διερμηνείς της μουσικής του Chopin Maria Joao Pires στην Πορτογαλία), ή στην Αφρική ότι αντιπροσωπεύει πάντα την μήτρα, η καταγωγή της μητέρας όλων των ρυθμών.
Και είναι αδύνατο να δείτε φάντο αποσυνδεθεί από την ποίηση, λογοτεχνία Πορτογαλική άλλο χαρακτηριστικό που το κάνει τόσο «δύσκολο contaminabile. Οι διερμηνείς του φάντο πρόσφατο παρελθόν έχουν πάντα προέρχονται από το ποίημα, και «και διαποτισμένη με μια αίσθηση θα έλεγα πολύ στενή συμβίωση με τη μουσική του fado. Και οι στίχοι του παρόντος Πεσσόα στις συνθέσεις της Μαρίζας και Misia πάντα προσελκύσει μερικά από τα umano.Eppure τραγωδία ζει πάντα στις σημειώσεις, η μουσική του, όπως τραγουδιστές, όπως στα κείμενα των Πορτογάλων ποιητών αισθάνονται μια ισχυρή τάση προς το μέλλον, η ελπίδα ότι η τραγωδία της ανθρώπινης ζωής περιέχει μέσα του το φως.

Οι τυχεροί νησιά (F.Pessoa)

Ποια φωνή είναι ο ήχος των κυμάτων
αυτό δεν είναι η φωνή της θάλασσας;
Και «η φωνή κάποιου που μιλάει για μας,
αλλά, αν ακούμε, σιωπηλή,
μόνο που πρέπει να γίνουν για να ακούσετε.

Και μόνο όταν, μισοκοιμισμένο,
Ακούμε δεν ακούμε περισσότερο,
μιλάει για την ελπίδα
προς τον οποίο, ως παιδί
ύπνο, ύπνο χαμόγελο.

Είμαι τυχερός νησιά,
είναι εδάφη που δεν υπάρχουν,
όπου ζει ο βασιλιάς περιμένει.
Αλλά, αν πάτε προκαλεί,
η φωνή είναι σιωπηλή, και υπάρχει μόνο η θάλασσα.

• Misia KCRW Live Show 29 Οκτ. 2000
• Μαρίζα KCRW Live Show 14 Ιουλίου του 2002